Бэлгийн харьцаанд орохдоо бэлгийн харьцаанд орохгүй байх нь салах шалтгаан болдог уу?
Дотно хоёрдмол байдал нь таны оршихуйн цөмд хүрдэг. Та ямар ч гэм буруугүй, бүрэн аюулгүй орчинд хайрлаж байсан тэр мөчөө бодоорой. Үүний дараа тэр маш их талархаж байна. Бүрэн байх мэдрэмж. Баттай мэдэхийн тулд: энэ бол Бурханаас ирсэн зүйл юм. Тэр бидний дунд ингэж хэлсэн.
Гэрлэлт ба сексийн тухай Библийн 7 чухал ишлэл
Кино, ном, зурагтаар секс, тэр байтугай гэрлэлтийг өдөр тутмын хэрэглээний хэрэгсэл гэж дүрсэлдэг. Амин хувиа хичээсэн захиас нь зөвхөн таашаал, 'чамайг аз жаргалтай болгох' сэтгэлгээний тухай байдаг. Гэхдээ Христэд итгэгчийн хувьд бид өөрөөр амьдрахыг хүсдэг. Бид хайраар дүүрэн шударга харилцаанд өөрийгөө зориулахыг хүсч байна. Тиймээс, Библи гэрлэлтийн тухай, мөн бэлгийн харилцааны талаар яг юу гэж хэлдэг вэ? Patheos -ийн Жак Велман бидэнд долоон чухал шүлгийг өгдөг.
Христийн хүйсгүй гэрлэлт
1. Еврей 13: 4
Ямар ч нөхцөлд гэрлэлтийг хүндэтгэж, гэрлэлтийн ороо цэвэр байлгаарай, учир нь завхайрагчид болон завхай хүмүүс Бурханыг буруутгах болно.
Библид маш тодорхой бичсэн зүйл бол гэрлэлтээс гадуур бэлгийн харьцаанд орох нь нүгэл гэж тооцогддог. Хуримын ор нь сүмийн хувьд ариун, нэр хүндтэй зүйл гэж үзэх ёстой, гэхдээ энэ нь дэлхийн бусад орнуудад тийм биш боловч хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр огт гардаггүй.
2.1 Коринт 7: 1-2
Одоо надад бичсэн зүйлүүд. Та эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнтэй бэлгийн харьцаанд орохгүй байх нь сайн гэж хэлдэг. Гэхдээ садар самуунаас зайлсхийхийн тулд эрэгтэй хүн бүр өөрийн эхнэр, эмэгтэй хүн бүр өөрийн гэсэн эхнэртэй байх ёстой.
Сексийн салбарын ёс суртахууны үнэ цэнэ сүүлийн тавин жилийн хугацаанд эрс буурсан. Өмнө нь садар самуун гэж үздэг байсан зүйлийг одоо самбар дээр дүрсэлжээ. Паулын хэлснээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүстэй бэлгийн харьцаанд орох нь танд сайн биш юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь гэрлэлтээс гадуурх харилцааны тухай юм.Тиймээс ч тэр эрэгтэй хүн бүр өөрийн эхнэр, эмэгтэй хүн бүр өөрийн нөхөртэй байх нь сайн хэрэг гэж тэр тодорхой хэлжээ.
3. Лук 16:18
Эхнэрээсээ татгалзаж, өөр хүнтэй гэрлэсэн хүн завхайрсан, нөхрөөсөө татгалзсан эмэгтэйтэй гэрлэсэн хүн завхайрсан болно.
Зөвшөөрөлгүй эвлэлд ороогүй, эхнэрээсээ салсан эмэгтэйтэй гэрлэсэн хүн завхайрсан бол эхнэрээ үймүүлсэн хэн боловч түүнийг завхайруулж болзошгүйг Есүс хэд хэдэн удаа тодорхой хэлсэн байдаг (Матай 5:32). Завхайрал, садар самуун явдал таны зүрх сэтгэлд ч тохиолдож болохыг мэдэх нь чухал юм.
4. 1 Коринт 7: 5
Олон нийт бие биенээсээ татгалзах ёсгүй, эс тэгвээс та залбиралд хэсэг хугацаа зарцуулахаар харилцан тохиролцсон байх ёстой. Дараа нь дахин нэгдээрэй; эс бөгөөс Сатан өөрийгөө хянах чадваргүй байдлаа ашиглан таныг уруу татах болно.
Заримдаа хосууд хоорондоо хэрэлдэж, бэлгийн харьцааг түншийнхээ эсрэг нэг төрлийн шийтгэл, өшөө авалт болгон ашигладаг боловч энэ нь нүгэл болох нь ойлгомжтой. Ялангуяа хэлэлцүүлгийн үр дүнд хамтрагчийнхаа бэлгийн харьцаанд орохоос татгалзах нь тэдний асуудал биш юм. Энэ тохиолдолд нөгөөдөх нь өөр хүнтэй бэлгийн харьцаанд ороход илүү амархан татагддаг.
5. Матай 5:28
Би бүр хэлдэг: эмэгтэй хүнийг хараад түүнийг хүсдэг хүн бүр зүрх сэтгэлээрээ түүнтэй завхайрсан байдаг.
Энэ бол Есүс нүглийн гарал үүслийн тухай ярьдаг текст юм; Энэ бүхэн бидний зүрх сэтгэлээс эхэлдэг. Бид хамтрагчаасаа өөр хэн нэгнийг баяртайгаар харж, бэлгийн уран зөгнөлөөсөө салах нь Бурханы төлөө завхайрсантай адил юм.
6. 1 Өнгө 7: 3-4
Эмэгтэй хүн нөхрөө тэжээх ёстой гэдэг шиг эр хүн эхнэртээ зохих зүйлийг өгөх ёстой. Эмэгтэй хүн биеэ хянадаггүй, харин нөхөр нь; мөн эрэгтэй хүн биеэ хянадаггүй, харин эхнэр нь.
Энэ бол Паул бидэнд маргааны улмаас бэлгийн харьцаанд орохоос татгалзаж болохгүй гэж хэлсэн текст юм.
7. Эхлэл 2: 24-25
Эр хүн ингэж л аав, ээжээсээ хөндийрч эхнэртэйгээ өөрийгөө холбож, бие махбодийн нэг болдог. Тэд хоёулаа нүцгэн, эрэгтэй, эхнэр хоёр байсан ч бие биенээсээ ичиж байгаагүй.
Хамтрагчийнхаа дэргэдээс бусад тохиолдолд бид нүцгэн харагдахаасаа айдаг нь надад ер бусын санагддаг. Хүмүүс нүцгэн байхыг хараад ичих мэдрэмж төрдөг. Гэсэн хэдий ч гэрлэлт нь үүнийг бүрэн өөрчилдөг. Та хамтрагчтайгаа хамт байхдаа энэ нь байгалийн мэдрэмжийг төрүүлдэг.
1 Гэр бүл салалт шийдэл мөн үү?
Хүнийг хайрлана гэдэг нь бэрхшээлтэй холбоотой байсан ч нөгөөдөө хамгийн сайн сайхныг хайж олох гэсэн үг юм. Гэрлэсэн хүмүүс өөрсдийгөө үгүйсгэхийн тулд нөхцөл байдлаас үргэлж дууддаг. Яг л бэрхшээл тулгарсан тохиолдолд л илүү хялбар арга сонгох, салах эсвэл миний хамтрагч намайг орхисон бол дахин гэрлэх гэсэн уруу таталт гарч болзошгүй юм. Гэхдээ гэрлэлт бол өөрийн ухамсрыг үл тоомсорлож байсан ч гэсэн та үүнийг буцааж хийх боломжгүй шийдвэр юм.
Ийм учраас бид салах эсвэл дахин гэрлэх гэж байгаа хэн бүхэнд Есүсийн үгнээс айхгүйгээр нээлттэй байхыг уриалмаар байна. Есүс бидэнд зөвхөн замыг харуулаад зогсохгүй, бидний төсөөлж чадахгүй байсан ч гэсэн ийм замаар явахад тусалдаг.
Бид салалт ба дахин гэрлэлтийн сэдвээр Библийн хэд хэдэн текстийг иш татах болно. Тэд Есүс үхэх хүртлээ бие биедээ болзолгүй үнэнч байхыг хүсэн хүлээж байгааг харуулдаг. Илүү дэлгэрэнгүй тайлбарыг бичвэрүүдийн дараа оруулна.
2 Гэр бүл цуцлуулах, дахин гэрлэх тухай Библийн тодорхой бичвэрүүд
Шинэ Гэрээний эдгээр бичвэрүүд нь Бурханы хүсэл бол нэг гэрлэлт бөгөөд энэ нь нэг эрэгтэй, эмэгтэй хүн нас барах хүртлээ бие биедээ үнэнч байдаг гэсэн үг юм.
Эхнэрээсээ салаад өөр хүнтэй гэрлэсэн хүн бүр завхайрсан, нөхрөөсөө салсан эмэгтэйтэй гэрлэсэн хүн завхайрсан болно. (Лук 16:18)
Фарисайчууд түүн дээр ирж, эрэгтэй хүн эхнэрээ хаях нь хууль ёсны эсэхийг асуухыг түүнээс хүсэв. Харин тэр тэдэнд -Мосе танд юу гэж тушаасан бэ? Тэд хэлэхдээ, Мосе гэрлэлтээ цуцлуулах тухай захидал бичиж, түүнээс татгалзахыг зөвшөөрсөн. Есүс тэдэнд хариулав: Таны зүрх хатуу байдлаас болж тэр тушаалыг танд зориулж бичсэн. Гэхдээ бүтээгдсэн цагаасаа эхлэн Бурхан тэднийг эрэгтэй, эмэгтэйлэг болгосон.
Ийм учраас эр хүн эцэг эхээ орхиод эхнэртээ өөрийгөө хавсаргах болно; мөн тэр хоёр нэг махан бие байх болно, ингэснээр тэд хоёр биш, харин нэг махан бие байх болно. Тиймээс Бурханы нэгтгэсэн зүйл нь хүнийг салгахыг зөвшөөрдөггүй. Тэгээд гэртээ шавь нар нь энэ тухай түүнээс дахин асуув. Тэгээд тэр тэдэнд —Эхнэрээсээ татгалзаж, өөр хүнтэй гэрлэсэн хүн түүний эсрэг завхайрсан болно. Эмэгтэй хүн нөхрөөсөө татгалзаж, өөр хүнтэй гэрлэхдээ завхайрдаг. (Марк 10: 2-12)
Гэхдээ би гэрлэсэн хүмүүст - намайг биш, харин Эзэнд - эмэгтэй хүн нөхрөөсөө салахгүй, хэрэв тэр салсан бол гэрлээгүй хэвээр байх эсвэл нөхөртэйгээ эвлэрэх ёстой бөгөөд нөхөр нь эхнэрээсээ салахгүй. (1 Коринт 7: 10-11)
Учир нь гэрлэсэн эмэгтэй эр хүнийг амьд байх хугацаандаа хуулиар хүлээсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч хэрэв тэр хүн нас барсан бол түүнийг эрэгтэй хүнтэй холбосон хуулиас чөлөөлөгдсөн. Тиймээс хэрэв нөхөр нь амьд байхдаа өөр хүний эхнэр болвол түүнийг завхай гэж нэрлэх болно. Гэсэн хэдий ч хэрэв нөхөр нь нас барсан бол тэр хуулиас ангид байдаг тул өөр хүний эхнэр болвол завхайрагч болохгүй. (Ром 7: 2-3)
Бурхан Хуучин Гэрээнд гэрлэлтээ цуцлуулахаас эрс татгалздаг.
Хоёрдугаарт, та үүнийг хийдэг: ЭЗЭНий тахилын ширээг нулимс, уйлах, ёолох зэргээр далдалж, учир нь тэр тарианы тахил руу эргэж, чиний гараас баяртайгаар хүлээж авахгүй. Дараа нь та: Яагаад? Учир нь ЭЗЭН бол чиний залуу насны эхнэрийн хоорондох гэрч бөгөөд чиний эсрэг итгэлгүй үйлдэж байгаа боловч тэр чиний хань, чиний гэрээний эхнэр юм. Түүнд сүнс байсаар байтал Тэр зөвхөн нэгийг бүтээгээгүй гэж үү? Тэгээд яагаад тэр вэ? Тэрээр бурханлиг үр удам хайж байв. Тиймээс, сүнсээсээ болгоомжилж, залуу насныхаа эхнэрийн эсрэг итгэлгүй байдлаар бүү үйлд. Израилийн Бурхан ЭЗЭН хүчирхийлэл хувцсаараа хучигдсан ч эхнэрээ явуулахыг үзэн яддаг гэж хэлдэг гэж цэргийн ЭЗЭН айлдаж байна. Тиймээс оюун ухаанаасаа болгоомжилж, итгэлгүй үйлдэл хийхгүй байх хэрэгтэй. (Малахи 2: 13-16)
3 Садар самуун явдал / садар самууныг эс тооцвол?
Матай сайн мэдээнд хоёр текст байдаг ( Матай 5: 31-32 ба Матай 19: 1-12 ) бэлгийн харьцаанд орсон тохиолдолд үл хамаарах зүйл байх шиг байна. Яагаад бид энэ чухал үл хамаарах зүйлийг бусад сайн мэдээнд эсвэл Шинэ гэрээний захидлуудаас олж хардаггүй вэ? Матай сайн мэдээг еврей уншигчдад зориулан бичсэн болно. Дараахь байдлаар, иудейчүүд эдгээр үгсийг өнөөгийн ихэнх хүмүүсээс өөрөөр тайлбарлаж байгааг харуулахыг хүсч байна. Харамсалтай нь өнөөгийн сэтгэлгээ Библийн орчуулгад бас нөлөөлдөг. Тиймээс бид орчуулгын асуудлыг энд бас шийдэх ёстой. Үүнийг аль болох богино байлгахыг хүсч байна.
3.1 Матай 5: 32
Шинэчилсэн улсуудын орчуулга нь энэ текстийг дараах байдлаар орчуулсан болно.
Түүнчлэн хэлэхдээ: Эхнэрээсээ татгалзсан хүн түүнд салах тухай захидал өгөх ёстой. Гэхдээ би та нарт хэлье, хэн завхайрлаас өөр шалтгаанаар эхнэрээсээ татгалзсан нь түүнийг завхайрахад хүргэдэг; мөн хөөгдсөн хүнтэй гэрлэсэн хүн завхайрсан болно. ( Матай 5: 31-32 )
Грек үг паректо энд орчуулагдсан болно өөр хүний хувьд (шалтгаан), гэхдээ энэ нь шууд утгаараа гадна байгаа, дурдагдаагүй, хасагдсан гэсэн үг юм (жишээлбэл, энэ үгийг бусад бүх зүйлийн хамт NBV 2 Коринт 11:28 гэж орчуулдаг. Энэ нь үл хамаарах зүйл биш юм)
Анхны тексттэй аль болох ойр байх орчуулгыг дараах байдлаар уншина.
Түүнчлэн хэлэхдээ: Эхнэрээ хаяхыг хүссэн хүн түүнд салах тухай захидал өгөх ёстой. Гэхдээ би та нарт хэлье, хэн эхнэрээсээ татгалзсан (завхайрлын шалтгааныг оруулаагүй болно) түүний төлөө гэрлэлтээ цуцлуулахад хүргэдэг.; мөн эзгүй хүнтэй гэрлэсэн хүн завхайрсан болно.
Садар самуун явдал бол салалтын нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн шалтгаан байв.
-Ийн хүрээнд Матай 5, Есүс еврейчүүдийн хууль, еврейчүүдийн уламжлалыг дурдсан. 31-32-р шүлэгт тэрээр Дэд хууль дахь нэг текстийг иш татжээ.
Эр хүн эхнэр авч, түүнтэй гэрлэсэн бөгөөд тэр ичгүүртэй зүйлийг олж харсан тул түүний нүдэнд өршөөл үзүүлэхээ больж, гэрлэлтээ цуцлуулах тухай захидал бичжээ. гэрийг нь явуулаач ... ( Дэд хууль 24: 1 )
Тухайн үеийн раббин шашны сургуулиуд энэ илэрхийлэлийг гутамшигтай зүйл гэж бэлгийн буруу алхам гэж тайлбарлаж байжээ. Олон еврейчүүдийн хувьд энэ нь салах цорын ганц шалтгаан байсан юм.
Есүс шинэ зүйл авчирсан.
Есүс хэлэхдээ: Үүнийг бас хэлдэг: ... Гэхдээ би танд хэлье ... . Энд Есүс иудейчүүдийн хэзээ ч сонсож байгаагүй шинэ зүйлийг сурч байгаа бололтой. Уулан дээрх номлолын хүрээнд ( Матай 5-7 ), Есүс цэвэр ариун байдал, хайрын үүднээс Бурханы зарлигуудыг гүнзгийрүүлдэг. Матай 5: 21-48-д Есүс Хуучин Гэрээний зарлигуудын талаар дурдсаны дараа 'Гэхдээ би та нарт хэлье. Ийнхүү Тэрээр Өөрийн үгээр дамжуулан эдгээр зүйлд, тухайлбал 21-22-р шүлэгт Бурханы анхны тодорхой хүслийг зааж өгдөг.
'Та өвөг дээдэстээ алж болохгүй гэж хэлснийг та сонссон. Хэн нэгнийг алсан хүн шүүхэд хариулах ёстой. Гэхдээ би та нарт хэлье, өөр хүнд уурлаж байгаа хүн бүр ... ( Матай 5: 21-22, GNB96 )
Хэрэв орвол Матай 5:32 Есүс зөвхөн салалтын нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн шалтгааныг хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг юм, тэгвэл салалтын талаархи түүний мэдэгдэл энэ агуулгад нийцэхгүй болно. Дараа нь тэр шинэ зүйл авчрахгүй. (Есүсийн авчирсан шинэ зүйл бол Бурханы хуучин мөнхийн хүсэл юм.)
Иудейчүүд ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрсөн салсан шалтгаан нь цаашид хамааралгүй болохыг Есүс энд тодорхой заасан. Есүс энэ шалтгааныг шалтгаан гэсэн үгээр хассан садар самуун явдал хасагдсан байна.
Гэхдээ энэ нь хэн нэгэн маш муухай аашилсан ч гэсэн ядаж ханьтайгаа үлдэх үүрэгтэй гэсэн үг биш юм. Эхнэр нөхрийн амьдрал тааруу байгаа тул өөрийгөө тусгаарлах шаардлагатай байж магадгүй юм. Зарим тохиолдолд салалт нь салалтын хууль ёсны хэлбэрийг авч болно. Гэхдээ энэ тохиолдолд Гэрлэлтийн гэрээ хэвээр байгаа бөгөөд үүнтэй хамт гэрлэх үүрэг хүлээдэг. Энэ нь шинэ гэрлэлт хийх боломжгүй болсон гэсэн үг юм. Гэр бүл салалтын үеэр та гэрлэлтийн гэрээг цуцалж, гэрлэгчдийн аль аль нь дахин гэрлэх эрх чөлөөтэй болно. Гэхдээ Есүс үүнийг няцаав.
3.2 Матай 19: 9
Матай 19: 9 -ийн тухайд үүнтэй төстэй нөхцөл байдлыг бид харж байна Матай 5 .
Түүнийг сорихоор фарисайчууд түүн дээр ирээд, түүнд 'Эр хүн янз бүрийн шалтгаанаар эхнэрээ хаяхыг зөвшөөрдөг үү?' Тэр тэдэнд хариулан, тэдэнд 'Хүнийг анхнаасаа эрэгтэй, эмэгтэй болгож,' Тиймээс эр хүн эцэг, эхээ орхиод эхнэртэйгээ зууралдаж, тэр хоёр хоёулаа байх болно 'гэж хэлснийг та уншаагүй гэж үү? нэг махан бие, тэгэхээр тэд хоёр биш, харин нэг махан бие мөн үү? Тиймээс Бурханы нэгтгэсэн зүйл нь хүнийг салгахыг зөвшөөрдөггүй.
Тэд түүнд — Мосе яагаад салах тухай захидал өгч, түүнийг татгалзсан юм бэ? Тэр тэдэнд хэлэв: Мосе, таны зүрх сэтгэлийн хатуулгийн улмаас эхнэрээсээ татгалзахыг зөвшөөрсөн; гэхдээ анхнаасаа ийм байгаагүй. Гэхдээ би та нарт хэлье: завхайрлаас өөрөөр эхнэрээсээ татгалзаж, өөр хүнтэй гэрлэсэн хүн завхайрсан болно. Шавь нар нь түүнд хэлэв: Хэрэв эмэгтэй хүнтэй эрэгтэй хүний асуудал ийм байвал гэрлэхгүй байх нь дээр. (Матай 19.3-10)
9 -р шүлэгт HSV -ийн орчуулгыг иш татсан болно садар самуун явдлаас бусад энэ нь Грек хэл дээр: садар самууны улмаас биш . Грек хэл дээр Голландын not гэсэн хоёр үг байдаг. Эхнийх нь μὴ / me бөгөөд 9 -р шүлэгт байгаа энэ үг юм садар самууны улмаас биш. Энэ нь аливаа зүйлийг хориглосон тохиолдолд ихэвчлэн ашиглагддаг. Шинэ Гэрээнд бид энэ үгийн хэд хэдэн жишээг олдог би = үгүй Энэ нь юу болохыг тайлбарлах үйл үггүйгээр ашиглагддаг. Дараа нь хийх боломжгүй зүйлийг контекстээс тодорхой болгох шаардлагатай байна.Бэлгийн хүчирхийлэл үйлдсэн тохиолдолд тодорхой хариу үйлдэл үзүүлэх ёсгүй гэж Есүс энд хэлэв. Байх ёсгүй хариу үйлдэл бол салалт гэдгийг контекст харуулж байна. Тиймээс энэ нь: садар самуун явдалд ч гэсэн гэсэн үг биш юм.
Марк 10:12 (Дээр дурдсан) нь эмэгтэй хүн нөхрөө орхих үед урвуу тохиолдлын хувьд мөн адил хамаатай болохыг бидэнд харуулж байна.
Марк 10.1-12 нь ижил нөхцөл байдлыг дүрсэлсэн болно Матай 19: 1-12 . Ямар ч шалтгаанаар эмэгтэйчүүдээс өөрсдийгөө салгах нь хууль ёсны эсэх талаар фарисайчуудын асуултанд 6 Есүс бүтээлийн дарааллыг дурджээ, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс нэг махан бие бөгөөд Бурханы нийлүүлсэн зүйлийг эрэгтэй хүн зөвшөөрдөггүй. салах. Мосегийн санал болгосон салалтын захидал нь тэдний зүрх сэтгэлийн хатуулгийн улмаас л зөвшөөрөгдсөн байв. Бурханы анхны хүсэл өөр байсан. Есүс энд хуулийг засаж залруулсан. Гэрлэлтийн гэрээний салшгүй шинж чанар нь бүтээлийн дараалалд суурилдаг.
Мөн шавь нарын хариу үйлдэл Матай 19:10 7 Энэ үед Есүсийн сургаал тэдэнд цоо шинэ байсныг харцгаая. Еврейн хуулийн дагуу эмэгтэй хүний бэлгийн нүглийн улмаас салах, дахин гэрлэхийг зөвшөөрдөг байв (Рабби Шаммаи хэлснээр). Есүсийн хэлсэн үгээр шавь нар нь Бурханы хүслийн дагуу, тэр эмэгтэй бэлгийн нүгэл үйлдсэн тохиолдолд ч гэрлэлтийн гэрээг цуцалж болохгүй гэдгийг ойлгосон. Үүнийг санаад шавь нар нь огт гэрлэх нь зүйтэй болов уу гэж асуудаг.
Есүс цоо шинэ зүйлийг авчирсныг шавь нарын энэ хариу үйлдэл бас харууллаа. Хэрэв салсныхаа дараа нөхрөө дахин гэрлэхийг зөвшөөрсөн бол Есүс бусад олон иудейчүүдийн адил сурах байсан бөгөөд энэ нь дагалдагчдын дунд гайхшрал төрүүлэхгүй байх байсан.
3.3 Эдгээр хоёр текстийн тухай
Аль аль нь орсон Матай 5: 32 ба Матай 19: 9 салалтын захидлын тухай Мосегийн хууль ( Дэд хууль 24: 1 ) цаана байна. Есүс хоёр бичвэртээ садар самуун явдалтай салах шалтгаан нь Бурханы хүсэл биш гэдгийг харуулсан. -Ыг тайлбарлах тухай асуултаас хойш Дэд хууль 24: 1 байсан Иудаизмаас ирсэн Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол садар самуун явдал ч гэсэн салах шалтгаан болж чадахгүй (салах магадлалтай) дахин гэрлэх шалтгаан болдог гэж Есүсийн хэлсэн хоёр шүлэг бидэнд байгаа нь гайхах зүйл биш юм.
Тэрээр дээр дурдсанчлан еврей гаралтай Христэд итгэгчдэд бичсэн юм. Марк, Лук нар ихэвчлэн харийн шашин шүтлэгээс үүдэлтэй уншигчиддаа гэрлэлтээ цуцлуулах тухай захидлын тайлбарын талаар асуухыг хүсээгүй юм. Дэд хууль 24: 1, Тиймээс иудейчүүдэд хандаж хэлсэн Есүсийн эдгээр үгийг орхигдуулжээ.
Матай 5: 32 ба Матай 19: 9 Тиймээс тэд Шинэ Гэрээний бусад бүх үгтэй эв нэгдэлтэй байгаа бөгөөд салалтын шалтгааны талаар ярьдаггүй, харин эсрэгээр нь, иудейчүүдийн хүлээн зөвшөөрсөн салалтын шалтгаан нь хүчин төгөлдөр бус гэж хэлдэг.
4 Гэрлэлтээ цуцлуулахыг яагаад Хуучин Гэрээнд зөвшөөрсөн бөгөөд Есүсийн хэлсэн ёсоор больсон юм бэ?
Гэр бүл салалт хэзээ ч Бурханы хүсэл биш байсан. Хүмүүсийн дуулгаваргүй байдлаас болж Мосе салахыг зөвшөөрсөн, учир нь харамсалтай нь Бурханы еврей хүмүүсийн дунд Бурханы хүслийн дагуу амьдрахыг хүсдэг хүмүүс маш цөөхөн байсан нь харамсалтай байв. Ихэнх иудейчүүд ихэвчлэн дуулгаваргүй байсан. Тийм ч учраас Бурхан Хуучин Гэрээнд гэрлэлтээ цуцлуулах, дахин гэрлэхийг зөвшөөрсөн, эс тэгвээс хүмүүс бусад хүмүүсийн нүглээс болж маш их зовох болно.
Нийгмийн шалтгаанаар салсан эмэгтэй дахин гэрлэх нь бараг л зайлшгүй шаардлагатай байсан, эс тэгвээс хөгширсөн хойноо түүнд материаллаг халамж, хүүхэд асрах боломж бараг байхгүй болно. Ийм учраас Мосе эхнэрээсээ татгалзсан хүнд салах тухай захидал өгөхийг тушаасан байна.
Бүх хүмүүс дуулгавартай байдал, хайр, гүн гүнзгий эв нэгдэлтэй хамт амьдардаг нь Израилийн ард түмэнд хэзээ ч байгаагүй зүйл бол сүмд Есүсийг дүүргэсэн юм. Сүмд итгэдэггүй хүмүүс байдаггүй, гэхдээ хүн бүр Есүсийг дагахаар шийдсэн. Тийм ч учраас Ариун Сүнс Христэд итгэгчдэд энэ амьдралын хүчийг ариусгах, чин бишрэл, хайр, дуулгавартай байдлыг өгдөг. Ах дүүсийн хайрын тухай Есүсийн зарлигийг үнэхээр ойлгож, амьдрахыг хүсч байвал л Бурханыг тусгаарлах зүйл байхгүй бөгөөд Христэд итгэгч ийм байдлаар амьдрах боломжтой гэсэн дуудлагыг нь ойлгож чадна.
Бурханы хувьд эхнэр, нөхөр хоёрын нэг нь нас барсан л бол гэрлэлт бүр хүчинтэй байдаг. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын хэн нэг нь Христэд итгэгчээс салахыг хүсч байвал Паул үүнийг зөвшөөрдөг. Гэхдээ энэ нь Бурханы хувьд салалт гэж тооцогддоггүй.
Гэрлэлт бол Бурханы гэрээ бөгөөд та гэрлэгч нь энэ гэрээг зөрчсөн байсан ч гэсэн тэр гэрээндээ үнэнч байх ёстой. Хэрэв үл итгэгч гэрлэлтийн түнш ямар ч шалтгаанаар Христэд итгэгчээс салахыг хүсч, Христчин дахин гэрлэх байсан бол тэр гэрлэлтийн үнэнч байдлаа таслахаас гадна шинэ хамтрагчаа садар самуун, завхайрлын нүгэлд гүн гүнзгий оролцуулах болно. .
Христэд итгэгчид ах дүүгийнхээ хайрын илэрхийлэл болгон өмч хөрөнгийн нэгдэлд амьдардаг учраас ( Үйлс 2: 44-47 ), итгэдэггүй нөхөр нь түүнийг орхисон Христэд итгэгч эмэгтэйн нийгмийн халамж баталгаатай болно. Бурхан ганцаардахгүй байх болно, учир нь Бурхан Христчин хүн бүрт бие биенээ ах дүүгийн хайр, эв нэгдлээр гүн гүнзгий биелүүлж, баяр баясгаланг өгдөг.
5 Хуучин амьдралын гэрлэлтийг (хэн нэгэн Христчин болохоос өмнө) бид хэрхэн шүүх ёстой вэ?
Тиймээс, хэрэв хэн нэгэн хүн Христ дотор байгаа бол тэр бол шинэ бүтээл юм: хуучин нь өнгөрсөн, хараач, бүх зүйл шинэ болсон. ( 2 Коринт 5:17 )
Энэ бол Паулын хэлсэн маш чухал үг бөгөөд хэн нэгэн хүн Христэд итгэгч болоход ямар өөрчлөлт гарахыг харуулдаг. Гэхдээ энэ нь Христэд итгэгч болохоос өмнөх бидний амьдралаас авсан бүх үүрэг хариуцлага цаашид хэрэгжихгүй гэсэн үг биш юм.
Гэсэн хэдий ч, таны үг тийм, таны үгүй үгүй байх болтугай; … ( Матай 5:37 )
Энэ нь ялангуяа хуримын тангарагт хамаарна. Есүс бид 3.2 -т тайлбарласны дагуу гэрлэлтийн тухай бүтээлийн дараалалтай салшгүй маргаж байсан. Христэд итгэгч болохоосоо өмнө байгуулсан гэрлэлт нь хүчин төгөлдөр бус бөгөөд та Христэд итгэгчээр шинэ амьдрал эхлүүлсэн тул салж магадгүй гэсэн ойлголт нь хуурамч сургаал бөгөөд Есүсийн үгийг үл тоомсорлох явдал юм.
Онд 1 Коринт 7 , Паул хөрвөхөөс өмнө байгуулсан гэрлэлтийн талаар ингэж хэлэв.
Гэхдээ би Их Эзэнд бус бусдад хандаж хэлье: Хэрэв ах итгэхгүй эхнэртэй бөгөөд тэр түүнтэй хамт амьдрахыг зөвшөөрсөн бол тэр түүнийг орхиж болохгүй. Хэрэв эмэгтэй хүн итгэдэггүй хүнтэй бөгөөд тэр түүнтэй хамт амьдрахыг зөвшөөрсөн бол түүнийг орхиж болохгүй. Учир нь үл итгэгч эрийг эхнэр нь, харин итгэдэггүй эмэгтэйг нөхөр нь ариусгадаг. Үгүй бол таны хүүхдүүд бузар байсан, гэхдээ одоо тэд ариун болжээ. Харин үл итгэгч хүн салахыг хүсч байвал салахыг зөвшөөрнө үү. Ах, эгч нь ийм тохиолдолд хүлээлгэдэггүй. Гэсэн хэдий ч Бурхан биднийг энх тайвны төлөө дуудсан. ( 1 Коринт 7: 12-15 )
Түүний зарчим бол хэрэв үл итгэгч хүн Христэд итгэгчийн шинэ амьдралыг хүлээн зөвшөөрвөл тэд салах ёсгүй. Хэрэв энэ нь салах асуудал хэвээр байвал ( 15 -ийг үзнэ үү ), Паул өмнө нь оруулсан зүйлээ давтах ёсгүй 11 -ийг үзнэ үү Христчин хүн ганцаараа үлдэх ёстой эсвэл эхнэртэйгээ эвлэрэх ёстой гэж бичжээ.
6 Өнөөгийн нөхцөл байдлын талаар хэдэн бодол
Өнөөдөр, харамсалтай нь бид Бурханы хүссэнээр жирийн тохиолдол, тухайлбал, гэрлэх ёслол дээр бие биедээ амласан ёсоороо хоёр эхнэр, нөхрөө амьдралынхаа эцэс хүртэл үнэнчээр хуваалцдаг гэрлэлт болсон нөхцөлд амьдарч байна. гол онцлог юм. Нүцгэн гэр бүлүүд ердийн зүйл болж байна. Тиймээс энэ нь янз бүрийн сүм, шашны бүлгүүдийн сургаал, практикт нөлөөлдөг.
Гэрлэлтээ цуцлуулахаас татгалзаж, дахин гэрлэх эрхээ илүү сайн ойлгохын тулд Бурханы бүтээлийн төлөвлөгөөн дэх гэрлэлтийн эерэг үнэ цэнийг санах нь зүйтэй юм. Тухайн хүн байгаа тодорхой нөхцөл байдалд Библийн үндсэн сургаалыг хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар үргэлж тодорхой байдлаар авч үзэх нь чухал юм.
Есүс энэ асуудлын анхны тодорхой байдлыг буцааж өгсөн тул салах, дахин гэрлэх тухай Хуучин гэрээний практикийг мэддэг шавь нар нь хүртэл цочирджээ.
Христэд итгэгчдийн дунд иудаизм эсвэл паганизмаас гаралтай, хоёр дахь гэрлэлтээ батлуулсан хүмүүс байсан нь гарцаагүй. Өмнө нь итгэдэг байсан ч гэсэн Бурханы хатуу хориглосон зүйлийг хийж байгаа гэдгээ ухамсарлаж гэрлээгүй байсан тул эдгээр хүмүүс хоёр дахь гэрлэлтээ цуцлуулах ёстой байсныг бид Библид хардаггүй. еврей хүн бай, наад зах нь Бурхан салалтыг сайн гэж үздэггүй нь тодорхой байх ёстой.
Хэрэв Паул сүмийн ахлагч зөвхөн ганц бие эмэгтэйн нөхөр байж болно гэж Тимотод бичсэн бол ( 1 Тимот 3: 2) ), дараа нь бид дахин гэрлэсэн хүмүүс (Христчин болохоосоо өмнө) ахлагч болж чадахгүй, харин тэднийг үнэхээр сүмд хөлсөлсөн болохыг харуулдаг. Шинэ Гэрээ өнөөдөр мэдэгдэж байгаа тул энэ асуултад Есүсийн тодорхой байр суурийг бид тодорхой хэмжээгээр хүлээн зөвшөөрч чадна (хүмүүс сүмд хоёр дахь гэрлэлтээ үргэлжлүүлж болно).
Үүний үр дүнд олон хүн анхны Христэд итгэгчдийн үеийг бодвол хоёр дахь гэрлэлтийн алдаатай байдлын талаар илүү сайн мэддэг болсон. Хоёрдахь гэрлэлтийг ямар ухамсартайгаар байгуулсан нь их зүйлээс хамаардаг нь үнэн юм. Хэрэв хэн нэгэн нь Бурханы хүслийн эсрэг гэдгийг мэдэж байж хоёр дахь гэрлэлтээ батлуулсан бол энэ гэрлэлтийг Бурханы хүслийн дагуу хийсэн гэрлэлт гэж үзэх боломжгүй юм. Эцсийн эцэст, асуудал ихэвчлэн илүү гүнзгий байдаг;
Гэхдээ Бурханы хүслийг шударгаар хайхын тулд тодорхой хэргийг нарийвчлан судлах шаардлагатай байдаг. Түүнчлэн энэхүү шударга мөрдөн байцаалтын үр дүнд хоёр дахь гэрлэлтээ үргэлжлүүлэх боломжгүй болсон тохиолдолд өөр өөр үзэл бодлыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Ялангуяа эхнэр, нөхөр хоёулаа Христэд итгэгч бол үр дагавар нь бүрэн салалт болохгүй. Эцсийн эцэст олон нийтлэг ажил байдаг, ялангуяа хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх. Эцэг эх нь салсан болохыг харсан хүүхдүүдэд ямар ч тус болохгүй нь лавтай. Гэхдээ энэ тохиолдолд (хэрэв хоёр дахь гэрлэлтийг үргэлжлүүлэх боломжгүй гэж дүгнэсэн бол) бэлгийн харьцаа энэ харилцаанд ямар ч байр эзлэхээ болино.
7 Дүгнэлт ба урам зориг
Есүс моногам гэрлэлтийг Бурханы хүсэл гэж онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд үүнийг мөн л нэг болох тухай маргаанаас харж болно, мөн эр хүн эхнэрээсээ татгалзах ёсгүй гэж үздэг. Хэрэв нөхөр нь ямар нэгэн шалтгаанаар эхнэрээсээ татгалзсан эсвэл эхнэрээсээ нөхрөөсөө салсан бол салсан эхнэр, нөхөр нь амьд байгаа л бол тэд шинэ харилцаа үүсгэж болохгүй, учир нь гэрлэлтийн анхны гэрээ нь хоёулаа амьдардаг л бол хүчинтэй байдаг. Хэрэв тэр шинэ бонд байгуулбал энэ нь хууль зөрчсөн үйлдэл болно. Бурханы хувьд тусгаарлах зүйл байхгүй; эхнэр, нөхөр хоёулаа амьдардаг бол гэрлэлт бүр хүчин төгөлдөр болно. Есүс Библийн эдгээр бүх ишлэлд хэн нэгнийг гэм буруутай эсвэл гэмгүй орхисон эсэх нь хамаагүй.
Есүс Марк, Лук хоёрт үл хамаарах зүйл байдаггүй тул Матайд үл хамаарах зүйл гэж хэлж болохгүй. Шавь нарын хариу үйлдэл нь салалтын асуудалд үл хамаарах зүйл байхгүй гэдгийг харуулж байна. Эхнэр, нөхөр нь амьд байгаа тохиолдолд дахин гэрлэх боломжгүй.
Паул тодорхой тохиолдлуудыг авч үздэг 1 Коринт 7 :
Хэрэв хэн нэгэн Христэд итгэгч болохдоо аль хэдийн салсан бол тэр ганц бие үлдэх эсвэл эхнэртэйгээ эвлэрэх ёстой. Хэрэв үл итгэгч хүн Христчин хүнээс салахыг хүсч байвал Христэд итгэгч зөвшөөрөх ёстой. 15 -ийг үзнэ үү ) Гэхдээ хэрэв үл итгэгч хүн салахыг хүсч байвал салахыг зөвшөөрнө үү. Ах, эгч нь ийм тохиолдолд хүлээдэггүй (шууд утгаараа: донтсон). Гэсэн хэдий ч Бурхан биднийг энх тайвны төлөө дуудсан.
Ах, эгч нь ийм тохиолдолд донтдоггүй гэдэг нь түүнд үл итгэгч ханьтайгаа дургүйцэж, асуудалд ороод нийтлэг амьдралаар шийтгүүлээгүй гэсэн үг юм. Тэр салж, ганц бие хэвээр үлдэж болно.
Олон хүний санаанд багтамгүй зүйл бол тэвчихийн аргагүй дарамт биш юм. Христэд итгэгч хүн Есүс Христээр дамжуулан Бурхантай шинэ харилцаатай болсон. Үүний үр дүнд тэрээр Бурханы ариун байдлын бидэнд өгсөн дуудлагатай илүү их тулгардаг. Энэ бол Хуучин Гэрээнд итгэдэг хүмүүсээс илүү өндөр уриалга юм. Ийнхүү бид өөрсдийнхөө сул тал, нүглийг илүү сайн ухамсарлаж, Бурхан бидэнтэй хийсэн энэхүү гүн гүнзгий харилцаанаас бидний хүч чадлаас давсан хүч чадлыг бий болгохыг бидэнд заадаг.
Түүний тусламжтайгаар боломжгүй зүйл боломжтой болдог. Бурхан мөн Христчин хүн бүрт хэрэгтэй итгэлээр ах эгч нартай нөхөрлөх замаар бидэнд тусалдаг: Бурханы үгийг сонсдог, хийдэг хүмүүстэй нөхөрлөх. Эдгээр нь үүрд мөнхөд үлдэх бидний сүнслэг гэр бүл болох Христ доторх бидний ахан дүүс юм. Христэд итгэгч хэзээ ч хамтрагчгүйгээр ганцаараа байдаггүй. Анхны Христэд итгэгчдийн амьдралын тухай бидний сэдвийг үзнэ үү
Агуулга
- Бэлгийн харьцаанд орохдоо бэлгийн харьцаанд орохгүй байх нь салах шалтгаан болдог уу?
- Гэрлэлт ба сексийн тухай Библийн 7 чухал ишлэл
- Христийн хүйсгүй гэрлэлт
- 1 Гэр бүл салалт шийдэл мөн үү?
- 2 Гэр бүл цуцлуулах, дахин гэрлэх тухай Библийн тодорхой бичвэрүүд
- 3 Садар самуун явдал / садар самууныг эс тооцвол?
- 3.1 Матай 5: 32
- 3.2 Матай 19: 9
- 3.3 Эдгээр хоёр текстийн тухай
- 4 Гэрлэлтээ цуцлуулахыг яагаад Хуучин Гэрээнд зөвшөөрсөн бөгөөд Есүсийн хэлсэн ёсоор больсон юм бэ?
- 5 Хуучин амьдралын гэрлэлтийг (хэн нэгэн Христчин болохоос өмнө) бид хэрхэн шүүх ёстой вэ?
- 6 Өнөөгийн нөхцөл байдлын талаар хэдэн бодол
- 7 Дүгнэлт ба урам зориг