алдагдсан хүмүүсийн төлөө залбирч байна . Бурхан үл итгэгчдийг аврахын тулд итгэгчдийн чин сэтгэлийн залбирлыг хүндэтгэж, олон удаа хариулсан. Баруун өмнөд баптист шашны теологийн семинарын хоёр дахь ерөнхийлөгч, дэлхийн анхны сайн мэдээний шашны тэргүүн (Галын дарга) -ийн нээлтийн ажилтан Л.Р.Скарборо өөрийн авралын талаар дараах зүйлийг ярьжээ.
Намайг нялх байхад ээжийн минь төлөө залбирах нь миний аврал руу хөтлөх нөлөөллийн хүний эхлэл байсан юм. Тэр орноосоо босож, миний амьдрах боломжтой булш руу бууж, намайг гурван долоо хоногтой байхад минь өвдөг дээрээ мөлхөж, бяцхан өлгий рүү минь мөлхөж, бурхан намайг сайн цагт минь аварч, залгахыг залбирав. надад номлох.[1]
Чухамдаа сүүлийн 20 жилийн хугацаанд хийсэн судалгаагаар хэмжээ, байршлаас үл хамааран баптисм хүртэх хамгийн өндөр түвшний талаар мэдээлж буй Өмнөд Баптист сүмүүд үл итгэгчдийг аврахын төлөө залбирах нь тэдний сайн мэдээг тунхаглах үр дүнтэй холбоотой гэж үздэг.[2]
Алдагдсан хүмүүсийг аврахын тулд итгэгчдийн залбиралд Бурханаас адислал өгсөн түүхэн жишээ, мөрдөн байцаах баримтуудыг баримтжуулж болох боловч үл итгэгчид эдгээр жишээ, нотолгоог батлахын тулд залбирах тухай библийн ямар нэгэн жишиг баримт байдаг уу? Тийм ээ, Библи үнэндээ итгэгчид төөрсөн хүмүүсийн авралын төлөө залбирах жишиг тогтоосон байдаг.Хэрэв Есүс үүнийг хэрэгжүүлсэн гэж үзвэл Паул үүнийг хүлээн зөвшөөрч, Бичээс нь үл итгэгчдийн авралын төлөө залбирлыг зааж өгдөг.
Есүсийн жишээ
Христ алдагдсан хүмүүсийн төлөө залбирч байсныг Библи баталдаг. Зовлон шаналж буй зарцын тухай Христ загалмай дээр дэлхийн нүглийн төлөө зовж шаналж байхдаа Түүнийг цовдлуулж, доромжилсон нүгэлтнүүдийн өршөөлийг гуйсан. Түүний өршөөлийн төлөө залбирсан хүмүүсийн ихэнх нь, тэр ч байтугай олон хүн үүнийг үнэхээр хүлээн авсан гэж Библид заагаагүй болно. Гэсэн хэдий ч эхлээд Түүнийг доромжилсон цовдлогдсон гэмт хэрэгтнүүдийн нэг нь (Матай 27:44) хожим Эзэнээс гуйжээ. Үүний үр дүнд тэрээр гэм нүглээ уучилж, түүний төлөө залбирах хангалттай анхаарал тавьдаг Аврагч Диваажингийн иргэн болсон. Үүнээс гадна, элч Паул итгэдэггүй Израилийн авралын төлөө залбирч байснаа хүлээн зөвшөөрсөн. Ах дүү нар аа, тэд Ромд итгэгчдэд хандан, Израилийн төлөөх Бурханы төлөөх миний зүрх сэтгэлийн хүсэл ба залбирал бол тэднийг аврагдахыг хүссэн юм (Ром 10: 1, NKJV). Паул нутаг нэгтнүүдээ аврахыг хүссэн нь тэднийг авралынхаа төлөө залбирахад хүргэв. Хэдийгээр бүх Израиль амьд байх хугацаандаа аврагдаагүй ч тэр харь үндэстнүүдийн аврал бүрэн хангагдаж, Израилийг аврагдахын төлөөх түүний залбиралд хариулагдах тэр өдрийг итгэлээр хүлээж байв (Ром 11: 26а). Эцэст нь итгэгчид бүх хүмүүс, хаад, эрх мэдэлтнүүдийн төлөө янз бүрийн байдлаар залбирахыг тушаажээ. Пол бичжээ, Тиймээс бид бүх бурханлаг, хүндэтгэлтэйгээр нам гүм, амар амгалан амьдралаар амьдрахын тулд бүх хүмүүст, хаад болон эрх мэдэлтэй бүх хүмүүст зориулсан залбирал, залбирал, залбирал, талархлыг өгөхийг юуны түрүүнд уриалж байна. Учир нь энэ нь бүх хүмүүсийг аврагдаж, үнэний мэдлэгт хүрэхийг хүсдэг бидний Аврагч Бурханы өмнө сайн бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйл юм (1 Тим 2: 1–4, NKJV). Элч тайлбарласнаар бүх хүмүүс,… хаад… [мөн эрх мэдэлтэй хүмүүсийн] нэрийн өмнөөс гаргасан өргөдөл нь 1) бурханлаг, хүндэтгэлтэйгээр амар амгалан амьдрахын тулд дадлага хийх ёстой, 2) хүсдэг Бурханд сайн, тааламжтай байх ёстой. хүн бүрийн аврал. Эдгээр шалтгааны улмаас итгэгчдээс гуйж буй залбирал, залбирал, залбирал нь бүх хүмүүсийн авралын төлөөх өргөдлийг агуулсан байх ёстой. Паулын дурдсан бүх хаад, эрх мэдэлтнүүдийн ихэнх нь зөвхөн итгэгчид биш, харин итгэгчдийг идэвхтэй дарамталдаг байсан гэдгийг анхаарч үзээрэй. Паул итгэгчид хавчлага заналхийллээс ангид, бурханлаг, хүндэтгэлтэй амьдралаар амар тайван амьдарч чадах тэр өдрийн найдварыг уриалсан нь гайхах зүйл биш юм. Паулын үеийн итгэгчид эдгээр дарангуйлагч захирагчдыг аврахын төлөө залбирч, сайн мэдээг сонссоны үр дүнд тэдний дарангуйллыг таслан зогсоох юм бол ийм өдөр боломжтой байв. Нэмж дурдахад, бүх хүмүүсийн авралын төлөө залбирах нь Бурханд тааламжтай бөгөөд тааламжтай гэж Паул хэлжээ. Томас Лиагийн тайлбарласнаар, 4 -р хэсгийн харьцангуй заалт нь бүх хүмүүсийн төлөөх залбирал Бурханд таалагддаг гэсэн 3 -р хэсгийн нотолгооны үндэс суурь болдог. Паулын уриалсан залбирлын зорилго бол бүх хүмүүсийг аврах явдал юм. Бүх хүмүүсийн төлөөх өмгөөлөл нь бүгд аврагдахыг хүсдэг Бурханд таалагддаг .[3]Бурхан хүн бүр аврагдаж, үнэний мэдлэгт хүрэхийг хүсдэг, гэхдээ бүгд үүнийг хийхгүй. Тиймээс бурханлаг, хүндэтгэлтэй амьдралаар амар тайван амьдарч, залбирал, залбирал, залбирлаараа Бурханд таалагдахын тулд итгэгчид том, жижиг бүх хүмүүсийн авралын төлөө залбирахыг зааварладаг. Тэрээр номлолоороо, Магдалена Мариа , C.H. Алдагдсан хүмүүсийг аврахын тулд итгэгчдийн үүрэг хариуцлагын талаар Спержеон дараахь зүйлийг уриалав. Хүний тамын хаалга хаагдах хүртэл бид түүний төлөө залбирахаа зогсоох ёсгүй. Хэрэв бид түүнийг хараалын хаалганы дэргэд тэврэхийг харах юм бол өршөөлийн суудалд очиж, түүнийг аюултай байрлалаас нь салгахын тулд нигүүлслийн гараас гуйх ёстой. Амьдрал байгаа хэдий ч итгэл найдвар байдаг, гэхдээ сэтгэл бараг цөхрөнгөө барсан ч бид үүнд цөхрөлгүй, харин Төгс Хүчит гарыг сэрээхээр өөрсдийгөө сэрээх ёстой. Скарборо гэх мэт түүхэн жишээнүүд ба/эсвэл прайматик нотолгоо нь Райнер, Парр нарын баримтжуулсан баримтууд нь итгэгчдээс аврагдахын төлөө залбирах шалтгаан болдог. Гэсэн хэдий ч дээр дурдсан Есүсийн үлгэр жишээ, Паулын хүлээн зөвшөөрөлт, 1 Тим 2: 1–4 -ийн зааварчилгаа нь итгэгчид алдагдсан хүмүүсийн авралын төлөө залбирах үүргээ илчилдэг. Итгэгч хүн төөрсөн хүний сүнсний төлөө залбирч, дараа нь аврагдах үед үл итгэгчид үүнийг зүгээр нэг тохиолдлоос өөр зүйл гэж тайлбарлаж болохгүй. Сүмүүд үл итгэгчдийг нэрээр нь авралын төлөө болон сайн мэдээний өсөлтийн үр дүнтэй байдлын төлөө залбирах үед цөмийн хүмүүс үүнийг прагматизм гэж үзэж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч төөрсөн хүмүүсийн авралын төлөө залбирдаг итгэгчдийг тодорхойлох хамгийн тохиромжтой шошго нь Библийн зүйл байх болно. [1] Л. Р.Скарборо, Ковбой хувьсал L. R. Scarborough цуглуулга , 17, Архив, А.Вебб Робертсийн номын сан, Баруун өмнөд баптист теологийн семинар, Форт Уорт, Техас, 1 -р байр. [2] Том Райнер, Үр дүнтэй Евангелист сүмүүд (Nashville: Broadman & Holman, 1996), 67-71, 76-79 ба Стив Р.Парр, Стив Фостер, Дэвид Харрилл, Том Критс, Гүржийн шилдэг сайн мэдээний сүмүүд: Хамгийн үр дүнтэй сүмүүдийн арван сургамж (Дулут, Жоржиа Баптистын Конвенц, 2008), 10–11, 26, 29 [3] Томас Д.Лиа, Хэйн П.Гриффин нар бага. 1, 2 Тимот, Тит , Америкийн шинэ тайлбар, боть. 34 (Нашвилл: Broadman & Holman, 1992), 89 [онцлон тэмдэглэсэн]. АгуулгаПаулын хүлээн зөвшөөрөлт
Бичээсийн заавар
Дүгнэлт