Дөрвөн сайнмэдээний бэлгэдэл
Матай, Марк, Лук, Иохан гэсэн дөрвөн сайн мэдээний номлогчдыг Христийн шашны уламжлалаар бэлгэдлээр нь төлөөлдөг. Эдгээр бэлгэдэл бол амьд биетүүд юм. Тиймээс хүн/сахиусан тэнгэр нь сайн мэдээг хэлдэг гэж Маттью хэлэв, арслан Марк, үхэр/бух/бух Лук, эцэст нь бүргэд Иоханыг хэлдэг.
Эдгээр тэмдгийг Христийн шашин эхэлснээс хойш хэрэглэж ирсэн. Эдгээр тэмдгийг ашиглах гарал үүслийг Хуучин Гэрээнд, ялангуяа бошиглогчдын хүлээн авсан үзэгдлүүдээс олж болно.
Матай Марк Лук, Жон нарын бэлгэдэл.
Евангелистуудын бэлгэдэл нь Хуучин Гэрээний бичвэрүүд дээр суурилдаг. Бошиглогчдын олон тооны үзэгдэлд дөрвөн амьтан гарч ирдэг.
Евангелистуудад зориулсан дөрвөн тэмдгийн утга
Евангелист Маттью
Зохиолч Мэттьюгийн анхны сайн мэдээ нь угийн бичиг буюу Есүс Христийн хүн төрөлхтний модоор эхэлдэг. Энэхүү хүн төрөлхтний гарал үүслийн ачаар Маттью хүн гэсэн билэг тэмдэгтэй болжээ.
Евангелист Маркус
Библийн хоёр дахь сайн мэдээг Марк бичжээ. Марк сайн мэдээнийхээ эхэнд баптисм хүртээгч Иохан ба түүний цөлд байх тухай бичдэг байсан бөгөөд Есүсийг цөлд үлдснийг дурдсан тул Маркийг бэлгэдэл болгон өгчээ. Есүсийн үед цөлд арслангууд байсан.
Евангелист Лукас
Гурав дахь сайн мэдээний эхэнд Иерусалимын сүмд тахил өргөдөг Захариагийн тухай ярьдаг тул Лукт үхрийг бэлгэдэл болгон өгчээ.
Сайн мэдээг тунхаглагч Жон
Дөрөв дэх сүүлчийн сайн мэдээг бүргэд эсвэл бүргэдээр дүрсэлсэн болно. Энэ нь энэхүү сайн мэдээг түгээгчийн захиасыг дамжуулахын тулд хийж буй философийн өндөр нислэгтэй холбоотой юм. Алсаас (Жон бусад сайн мэдээний номлогчдоос хожуу бичдэг) тэрээр Есүс Христийн амьдрал, захиасыг хурц нүдээр дүрсэлдэг.
Даниелтай хамт дөрвөн амьтан
Даниел цөллөгийн үеэр Бабел хотод амьдарч байжээ. Даниел олон үзэгдлийг хүлээн авсан. Тэдний нэгээс дөрвөн амьтан олддог. Эдгээр дөрвөн амьтан хожим нь сайн мэдээг тунхаглагчдад ашигладаг дөрвөн тэмдэгтэй огт нийцдэггүй.
Даниел дээш өргөөд хэлэв: Би шөнө харсан юм, тэнгэрийн дөрвөн салхи уудам тэнгисийг үймүүлж, нөгөөгөөсөө өөр дөрвөн том араатан далайгаас босов. Эхнийх нь a шиг харагдаж байв арслан, мөн бүргэдийн далавчтай байв. [..] Мөн болгоогтун, өөр нэг амьтан, хоёр дахь нь а -тай төстэй байв баавгай; Энэ нь нэг талдаа боссон бөгөөд шүдний хооронд гурван хавирга амандаа байсан бөгөөд тэд түүнтэй ингэж ярьжээ: бос, маш их мах ид.
Дараа нь би өөр амьтныг харав пантер; нуруун дээрээ дөрвөн шувууны далавч, дөрвөн толгойтой байв. Тэгээд түүнд ноёрхол өгсөн. Дараа нь би шөнийн үзэмжийг хараад a дөрөв дэх амьтан , аймшигтай, аймшигтай, хүчирхэг; энэ нь том төмөр шүдтэй байсан: идэж, нунтагласан, үлдсэн зүйл нь хөлөөрөө удаашруулсан; Энэ араатан нь өмнөх бүх амьтдаас ялгаатай бөгөөд арван эвэртэй байв (Даниел 7: 2-8).
Езекиел дэх дөрвөн тэмдэг
Бошиглогч Езекиел МЭӨ 6 -р зуунд амьдарч байжээ . Тэрээр захиасаа Бабелд дүрвэгсдэд дамжуулжээ. Түүний захиас нь гайхалтай үйлдлүүд, бурханы үгс, үзэгдлүүд хэлбэртэй байдаг. Езекиелийн дуудлагад дөрвөн амьтан байдаг.
Тэгээд би харав, хар салхи хойд зүгээс ирэв, гялалзсан галтай, үүл гялалзаж хүрээлэгдсэн хүнд үүл; дотор, гал дунд гялалзсан төмөр шиг харагдаж байв. Дунд нь дөрвөн оршихуй шиг харагдаж байсан бөгөөд энэ нь тэдний гадаад төрх байв: тэд хүний дүртэй, тус бүр дөрвөн нүүртэй, дөрвөн далавчтай байв. […] Тэдний царайны хувьд баруун талд байгаа дөрвөн хүн бүгд a шиг харагдаж байв хүн мөн а арслан; зүүн талд нь дөрөвтэй нь үхэр; дөрвүүлээ бас an -ийн нүүртэй байсан бүргэд (Езекиел 1: 4-6 & 10).
Езекиелийн дуудлагын үзэгдэлд гардаг дөрвөн амьтны утга учирын талаар олон таамаглал байдаг. Египет, Месопотамийн нөлөөгөөр эртний дорнын урлагт бусад амьтдын нүүртэй дөрвөн далавчит амьтдын дүрсийг мэддэг. Эдгээр нь 'тэнгэрлэг тээвэрлэгчид' гэж нэрлэгддэг, диваажин дагуулдаг оршихуй юм (Dijkstra, 1986).
Бух нь дэлхий, арслан, гал, бүргэд, тэнгэр, хүн усыг төлөөлдөг. Эдгээр нь бух, арслан, Aquarius, дөрөв дэх бүргэдийн дөрвөн үндсэн цэгийн одны орд юм (Амейсенова, 1949). Езекиелийн цөөн хэдэн бүлгээс бид дөрвөн амьтантай дахин уулзав.
Дугуйны хувьд тэдгээрийг Swirls гэж нэрлэдэг байв. Тэд тус бүр дөрвөн нүүртэй байв. Эхнийх нь a херуб, хоёр дахь нь a хүн, гурав дахь нь а -ийн нүүр царай байв арслан, дөрөв дэх нь бүргэд (Езекиел 10:13)
Илчлэлт дэх дөрвөн тэмдэг
Элч Иохан Патмосын талаар хэд хэдэн үзэгдлийг хүлээн авдаг. Тэр нүүрнүүдийн нэгэнд тэрээр хамгийн дээд сэнтий болох Бурханы сэнтийг хардаг. Тэрээр хаан ширээг тойрсон дөрвөн амьтныг харж байна.
Мөн сэнтийн дунд болон сэнтийн эргэн тойронд урд, хойно нүд дүүрэн дөрвөн амьтан байв. Тэгээд анхны араатан нь а арслан, мөн хоёр дахь араатан нь а шиг байв үхэр, гурав дахь араатан байв эрэгтэй хүнийх шиг , дөрөв дэх араатан нь нисдэг шиг байв бүргэд Дөрвөн амьтан урд талдаа зургаан далавчтай, эргэн тойрон болон дотор нүд дүүрэн байсан бөгөөд тэд өдөр шөнөгүй амарч байв (Илчлэлт 4: 6б-8а).
Хаан ширээний эргэн тойронд дөрвөн амьтан байдаг. Эдгээр дөрвөн амьтан бол арслан, үхэр, хүний нүүр, бүргэд юм. Тэд бүгд Zodiac -ийн дөрвөн шинж тэмдэг юм. Тэд сансар огторгуйн тоог бүрдүүлдэг. Эдгээр дөрвөн амьтанд Езекиелийн үзэгдлээс дөрвөн амьтныг таньж болно.
Иудаизм дахь дөрвөн тэмдэг
Рабби Берехжа ба туулай Бун нарын хэлсэн үг байдаг: шувуудын хамгийн хүчирхэг нь бүргэд, гэрийн тэжээвэр амьтдын хамгийн хүчирхэг нь бух, зэрлэг амьтдын хамгийн хүчирхэг нь арслан, хамгийн хүчирхэг нь бүгд л эр хүн. Мидраш хэлэхдээ: 'Хүн бол амьтдын дунд, бүргэд нь шувуудын дунд, бух нь номхон амьтдын дунд, арслан зэрлэг амьтдын дунд өргөмжлөгддөг. Бүгд ноёрхлыг хүлээн авсан боловч мөнхийн ялалтын тэргэн дор байна (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004).
Эртний Христийн шашны тайлбар
Эдгээр амьтад хожуу Христийн шашны уламжлалд өөр утгатай болсон. Тэд дөрвөн сайн мэдээний номлогчийн бэлгэ тэмдэг болсон. Бид энэ тайлбарыг дараа нь сүм хийдийн уламжлалаас арай өөр хэлбэрээр (Матай - сахиусан тэнгэр, Марк - бүргэд, Лук - үхэр, Иохан - арслан) арай өөр хэлбэрээр байсан боловч Иреней ван Лионоос (МЭ 150 оны орчим) олж мэдэв.
Хожим нь Хиппогийн Августин бас дөрвөн сайн мэдээний номлогчдод зориулсан дөрвөн тэмдгийг дүрсэлсэн боловч арай өөр дарааллаар (Матай - арслан, Марк - сахиусан тэнгэр, Лук - үхэр, Иохан - бүргэд) тайлбарлав. Псевдо-Афанасий ба Гэгээн Жеромд бид Христийн шашны уламжлалаар эцэст нь алдаршсан (Матай-хүн/сахиусан тэнгэр, Марк-арслан, Лук-үхэр, Иохан-бүргэд) сайн мэдээг түгээгчдийн дунд бэлгэдлийн тархалтыг олж мэдэв.
Агуулга