Аравны нэг нь юу вэ?
The шинэ гэрээн дэх аравны нэг . Чи тэгдэг үү Аравны нэг гэдэг үгээр Бурхан юу гэсэн үг вэ ? Энэ нь Англи улсад гурав, дөрвөн зуун жилийн өмнө түгээмэл хэрэглэгддэг хуучин англи үг юм. Өнөөдөр үүнийг Библиэс бусад тохиолдолд бараг ашигладаггүй. Хуучин аравны нэг гэсэн хэллэгийг орчуулгад хадгалсан болно Хатан хаан Валера .
'Аравны нэг' гэдэг нь үнэндээ 'гэсэн утгатай Аравдугаар '. Бүхэл бүтэн аравны нэг. Хуучин Гэрээний үед Израиль үндэстэнд хүмүүс аравны нэгийг төлөх эсвэл орлого, цалингийнхаа аравны нэгийг төлөх ёстой байсан нь мэдэгдэж байна. Гэхдээ израиль хүн бүр аравны нэгээ хэнд, яаж, яагаад, юуны төлөө төлсөн гэх мэт асуултууд өнөөдөр олон хүнийг төөрөлдүүлж байх шиг байна. Христийн шашинтнуудад аравны нэгийн тухай заасан Шинэ Гэрээг цөөн хэдэн хүмүүс ойлгодог.
Одоо Христийн үүрэг
Хуучин Гэрээний Израилийн ард түмэн аравны нэгээ төлөх ёстой байсныг олон хүн хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ бол цалин, тэтгэмжийн аравны нэг нь үр тариа, үхэр, мөнгө байж болно. Гэхдээ аравны нэгийн тухай Шинэ Гэрээний сургаалыг ерөнхийдөө буруу ойлгодог. Гэсэн хэдий ч энэхүү сургаалыг Шинэ гэрээний олон газарт дурдсан байдаг. Энэ нь санваарын асуудал учраас Христийн Сангийн яам юм.
Тиймээс эхлээд еврей гэсэн санваарын номыг үзэхийг зөвлөж байна. Та цовдлогдсон Христийн тухай, мөн үхсэн Христийн тухай номлохдоо маш их сонсдог. Гэвч Түүний Бурханаас авчирсан захиасын талаар бараг юу ч сонсоогүй бөгөөд өнөөдөр амилсан, амьд Христийн үүргийн талаар бүр ч бага сонсогддог. Еврей ном 20 -р зууны Христийг - өнөөгийн бидний Христийн ажил ба үүрэг - Бурханы Тэргүүн Тахилчийг илчилдэг! Мөн энэ номонд Христийн үйлчлэлийг санхүүжүүлэх Бурханы зааврыг оруулсан болно.
Долоо дахь бүлэг бол аравны нэг хэсэг юм. 6 -р бүлгийн 19 -р ишлэлээс эхлэн мөнх амьдралд итгэх Христэд итгэгчдийн найдварын тухай (энэ бол Есүс Христ), энэ найдвар (Христ) хөшигний цаана, өөрөөр хэлбэл тэнгэр дэх Бурханы сэнтийд орсон гэж хэлдэг. (Есүс) Мелкизедекийн тушаалын дагуу үүрд тэргүүн тахилчаар томилогдсон, бидний өмнө түрүүчээр орсон (20 -р шүлэг).
Шинэ гэрээний санваар
Есүс Христ одоо Тэргүүн тахилч болжээ. Үүнийг ойлгож авцгаая. Назарын Есүс Бурханаас илгээсэн элч болж, хүнд мессеж илгээсэн. Түүний захиас бол Түүний Сайн мэдээ - Есүс Христийн Сайн мэдээ - Бурханы хаанчлалын тухай сайн мэдээ юм. Есүс элчийн үүргээ биелүүлснийхээ дараа Сальвадорын үүрэг даалгаврыг өөртөө авч, үхлийнхээ төлөө бидний нүглийн төлөө шийтгэлийг төлсөн юм. Гэхдээ бидэнд мөнх амийн бэлэг өгөх амьд Аврагч хэрэгтэй байна! Тийм учраас Бурхан Есүсийг үхлээс амилуулсан юм.
Үүний дараа Есүс тэнгэрт, өнөөгийн Бурханы сэнтийд, бидний мөнхийн Тэргүүн Тахилчаар өргөмжлөгдөв. Энэ бол одоо таны үүрэг. Удалгүй тэрээр шинэ үүрэг гүйцэтгэж, Бурханы бүх хүч чадал, сүр жавхлантайгаар дэлхийд эргэн ирж, хаадын Хаан болох Эзэнүүдийн Эзэн болох санваартны үүргээ гүйцэтгэх ёстой. Тэргүүн тахилчийн үүрэг гүйцэтгэхдээ Есүс өнөөгийн Христийн жинхэнэ бие болох Бурханы сүмийн тэргүүнээр эрх мэдэлд сууж байна. Тэр одоо болон үүрд тэргүүн тахилч юм. Тэргүүн тахилчийн хувьд тэрээр Мелкизедекийн тушаалын дагуу, эсвэл илүү тодорхой хэлэхэд Мелкизедекийн дүрийн дагуу дээд албан тушаалтай бөгөөд тахилчийн албан тушаалаас дээгүүр байр суурь эзэлдэг.
Гэхдээ Мелкизедек гэж хэн бэ? Энэ бол Библийн хамгийн сонирхолтой нууцуудын нэг юм! Патриархын үед Мелкизедек бол Бурханы тэргүүн тахилч байсан гэдгийг энд хэлэхэд хангалттай. Христ одоо ижил байр суурийг эзэлж, ижил цол эзэмшиж байна. Гэхдээ Мозайкийн систем нь зөвхөн материалист шинж чанартай байсан бөгөөд энэ нь махан биеийн систем байв. Сайн мэдээг Израильд тараагаагүй бөгөөд бусад үндэстнүүдэд ч сурталчилж байгаагүй. Израиль бол Бурханы Сүнсээр төрсөн хүмүүстэй сүм биш, бие махбодийн цуглаан байв.
Санваар нь бие махбодийн зан үйл, ёслол, амьтныг орлуулах тахил, шатаалт тахилаас бүрддэг байв. Энэхүү бие бялдрын ажил нь олон тооны санваартнуудыг шаарддаг. Тэр үед санваар нь Мелкизедек ба Христийн оюун санааны болон тэнгэрлэг санваарын байр сууринаас хамаагүй доогуур байр суурийг эзэлдэг байв. Тахилч нар Леви овгийн хүмүүс байв. Үүнийг Левит санваар гэж нэрлэдэг байв.
Аравны нэгийг хүлээн авдаг санваар Гэсэн хэдий ч Христийн санваараас доогуур байсан ч Левит санваарыг санхүүжүүлэх ёстой байв. Мелкизедек санваараар дамжуулан эрт дээр үед Бурханы санхүүжүүлэх төлөвлөгөө нь аравны нэгийн систем байв. Энэ систем нь Левит санваарт олон жилийн турш хадгалагдаж ирсэн. Одоо Бурханы санхүүжилтийн төлөвлөгөөг тайлбарласан Еврейчүүдийн долоо дахь бүлэгт хандъя. Аравны нэгийг хүлээн авдаг хоёр санваарын харьцуулалтыг анхаарч үзээрэй.
Эхлээд бид Еврей номын 7: 4 -ийн эхний таван шүлгийг уншсан. Учир нь хаадын ялагдалаас буцаж ирсэн Абрахамтай уулзахаар гарч ирсэн, Хамгийн Дээд Бурханы тахилч Салемын хаан Мелкизедек түүнийг адисалсан юм. бүх зүйлийн аравны нэгийг өгсөн; нэр нь үндсэндээ шударга ёсны хаан, мөн Салемын хаан, өөрөөр хэлбэл энх тайвны хаан гэсэн утгатай; аавгүй, ээжгүй, угийн бичиггүй; Өдрийн эхлэл ч, төгсгөл ч байхгүй, харин Бурханы Хүү шиг болсон тэрээр үүрд тахилч хэвээр үлджээ. Патриарх Абрахам хүртэл олзны аравны нэгийг өгсөн энэ хүн хичнээн агуу болохыг бодоорой.
Мэдээж Левийн хөвгүүдийн дотроос санваар хүлээн авсан хүмүүс хуулийн дагуу ард түмнээс аравны нэгийг авах тушаалтай байдаг. Үүнийг ойлгож авцгаая. Бичээсийн энэхүү чухал хэсэг нь хоёр санваарыг харьцуулахаас эхэлдэг. Патриархын үед аравны нэг нь Бурхан үйлчлэлийнхээ санхүүжилтийг бий болгохын тулд системийг бий болгосон гэдгийг анхаарна уу. Мелкизедек тахилч байсан.
Патриарх Абрахам бичсэнчлэн Бурханы зарлигууд, хууль тогтоомж, хуулиудыг мэдэж, дагаж мөрддөг байв (Эхлэл 26: 5). Тиймээс Абрахам Тэргүүн тахилчид аравны нэгээ төлсөн! Тиймээс энэ хэсэгт Мосегийн үеэс Христийн цаг хүртэл, тэр үеийн тахилч нар, левичүүд хуулийн дагуу ард түмнээс аравны нэгийг хүлээн авсан гэж бидэнд хэлж байна. Энэ бол анхнаасаа өгөгдсөн бөгөөд Мосегийн үе хүртэл үргэлжилсэн хууль байв. Аравны нэгийн хууль Мосегээс эхлээгүй юм! Энэ бол патриархын үед эрт дээр үеэс хамгийн эрт дээр үеэс эхэлсэн Түүний үйлчлэлийг санхүүжүүлэх Бурханы систем юм. Энэ бол хууль байсан. Аравны нэг нь Мосегээс эхлээгүй боловч Мосегийн үед энэ тогтолцоо хадгалагдан үлджээ.
АРАВДУГААР МОЗАГИЙН ХУУЛИЙН өмнө байсан
Аравны нэг нь зөвхөн хуулийн дор амьдарч байсан Израилийн ард түмний захиалга байсан боловч өнөөдөр бидэнд ямар ч хамаагүй гэсэн диссертацид итгэдэг хүмүүсийн олонх нь буруу байдаг: Абрахам Израиль байгуулагдахаас хэдэн зуун жилийн өмнө Мелкизедекээс аравны нэгээр, хэдэн зуун Хууль тэдэнд өгөхөөс хэдэн жилийн өмнө.
(Эхлэл 14: 18-21). '' 17 Түүнийг Чедорлаомер болон түүнтэй хамт байсан хаад ялагдсанаасаа буцаж ирэхэд Содомын хаан түүнийг аврахын хөндий буюу Хааны хөндийд уулзахаар гарав. 18 Дараа нь Салемын хаан, Хамгийн Дээд Бурханы тахилч Мелкизедек талх, дарс гаргаж ирэв. 19 түүнийг ерөөж, 'Тэнгэр, газрыг бүтээсэн Хамгийн Дээд Бурханы Абрам ерөөлтэй еэ! 20 Таны дайснуудыг таны гарт өгсөн Хамгийн Дээд Бурхан магтагдах болтугай. Абрам түүнд бүх зүйлийн аравны нэгийг өгсөн гэв. Абрахамын ач хүү Иаков мөн Мосегийн хуулийг батлахаас хэдэн зуун жилийн өмнө аравны нэгийг нь аравны нэгээр аравны нэгээр аравны нэгээр аравны нэгийг аравны нэгээр аравны нэгээр аравны нэгээр аравны нэгээр аравны нэгээр аравны нэгийг аравны нэгээр аравны нэгээр аравны нэгээр аравны нэгээр аравны нэгээр дүүргэсэн байдаг. '' 22 Миний тэмдэг болгон тавьсан энэ чулуу нь Бурханы гэр байх болно. мөн надад өгсөн бүхнээс би аравны нэгийг танд зориулах болно. ”(Эхлэл 28:22)
Эндээс асуулт гарч ирж байна: Аравны нэгийг үгүйсгэгчид одоо маш их ярьдаг Мосегийн хууль хараахан байхгүй байсан бол Абрахам, Иаков хоёрт аравны нэгийн тухай хэн зааж өгсөн бэ? Энэ нь аравны нэг нь Мозайкийн хуулиар төрөөгүй болохыг харуулсан бөгөөд энэ нь Бурханд хандсан нийт талархал, талархлын хандлага байсан бөгөөд энэ нь тэдний анхны хүмүүсийн зүрх сэтгэлд Бурханаар байрлуулсан юм. 400 жилийн дараа Мосегийн хууль аравны нэгийг баталж, хуульчлахаар ирэв.
Хэрэв бид эргэж харвал Каин Абел аль хэдийн өөрсдийн ажлын үр жимсийг Бурханд авчрах зуршилтай байсныг харж болно. Кайн, Абел хоёрын хооронд болсон явдал, яагаад ийм болсон тухай манай сэтгүүлийн дараагийн дугаарт судлах болно, эндээс бид тэдний ажлын үр жимсний нэг хэсгийг Бурханд өгөх хандлагыг авч үзэх болно. Дараагийн асуулт бол: Мосегийн хууль хараахан байхгүй байсан бол Кайн, Абел нарт энэ зарчмыг хэн заажээ? Энэ бол Адамаас өгөгдсөн Илчлэлтээр батлагдсан UNIVERSAL зарчим юм.
Есүс ба аравны нэг
Есүс аравны нэгийг хэзээ ч устгаагүй, хуучирсан гэж зарлаагүй, харин эсрэгээр нь хүмүүсийг хүчээр сахиулахдаа үнэнч шударга бус байсныхаа төлөө фарисайчуудыг зэмлэсэн хэд хэдэн ишлэл байдаг. 2.1 Есүс бичээч, фарисайчуудын тогтоосон хуулийг дагаж мөрдөхийг шавь нартаа зөвлөсөн бөгөөд фарисайчууд хуулийг, ялангуяа аравны нэгийг чанд сахидаг байсан нь бүрэн мэдэгдэж байгаа боловч Эзэн Есүс энэ тухай юу ч хэлээгүй байна. аравны нэгийн үүргээ биелүүлээгүй.
Матай 23: 1-3: '' Дараа нь Есүс хүмүүст болон шавь нартаа хандан: 2 Хуулийн багш нар болон фарисайчууд Мосегийн сандал дээр сууж байна. 3 Тиймээс, тэд танд юу гэж хэлнэ, түүнийгээ хадгалж, хий; гэхдээ тэдний хэлснээр хийж байгаа юм шиг хийдэггүй. 2.2 Фарисай ба татвар хураагчийн сургаалт зүйрлэлд Их Эзэн амьдарч байхдаа олсон бүх зүйлээрээ аравны нэг болдог байсныг харуулдаг. (Лук 18: 10-14) 10 Залбирахаар сүм рүү хоёр хүн очсон: нэг нь фарисай, нөгөө нь татвар хураагч байв.
арван нэгэн Фарисай босож, өөртэйгөө ингэж залбирав: Бурхан минь, би бусад эрчүүд, хулгайч, шударга бус, завхайрагч, тэр ч байтугай энэ татвар хураагч шиг биш байгаад талархаж байна. 12 долоо хоногт хоёр удаа мацаг барих, Би олсон бүх зүйлийнхээ аравны нэгийг өгдөг. 13 Харин татвар хураагч хол байхдаа тэнгэр өөд харахыг ч хүсээгүй, харин цээжийг нь цохиж: Бурхан минь, нүгэлтэн минь, намайг өршөөгөөч.
14 Энэ нэг нь нөгөөгөөсөө өмнө зөвтгөсөн байшиндаа очсон гэж би та нарт хэлье. Учир нь өөрийгөө өргөмжилсөн хүн даруу байх болно; мөн өөрийгөө даруусгадаг хүн өргөмжлөгдөх болно. 2.3. Эзэн Есүс аравны нэгийн сургаалд хэзээ ч дайрч байгаагүй, түүний довтолсон зүйл бол шударга ёс, нигүүлсэл, итгэл гэх мэт оюун санааны бусад чухал асуудлуудаас фарисайчуудын аравны нэгд өгсөн тэргүүлэх чиглэлийг өөрчлөх явдал байв. Энэ нь аравны нэгийг өгөх ёстой бөгөөд эдгээр 3 зүйлийг хэрэгжүүлэх ёстой гэдгийг баталж байна. Үүнийг Их Эзэн Матай 23 -т маш тодорхой заасан байдаг. 2. 3: '' 2. 3 Хуульч, фарисайчууд аа, хоёр нүүрт хүмүүс, та нар золгүй еэ! Учир нь та гаа, dill, cumin аравны нэгийг арвижуулж, хамгийн чухал хуулийг: шударга ёс, нигүүлсэл, итгэлийг үлдээдэг. Үүнийг хийх шаардлагатай байна, Үүнийг зогсоохгүйгээр. '
Агуулга
- Аравны нэг нь юу вэ?
- Одоо Христийн үүрэг
- Шинэ гэрээний санваар
- АРАВДУГААР МОЗАГИЙН ХУУЛИЙН өмнө байсан
- Есүс ба аравны нэг
- Гидрокортизон + хлорамфеникол + бензокаин - For ...
- Гельмицин тос - Энэ нь юунд зориулагдсан вэ, тун, хэрэглээ ба ...
- Библийн теологи гэж юу вэ? - Таны хийх ёстой 10 зүйл ...
- DITIZIDOL FORTE - Энэ нь юу вэ, тун, хэрэглээ ба ...
- Гельмицин тос - Энэ нь юунд зориулагдсан вэ, тун, хэрэглээ ба ...
- Та залбирч гуйсан бүх зүйлдээ итгэж, хүлээж авах болно