Библи дэх алсын хараа ба мөрөөдөл
Алсын хараа, мөрөөдлийн тайлбар. Хүн бүхэн мөрөөддөг. Библийн үед хүмүүс бас зүүд зүүдэлдэг байсан. Эдгээр нь ердийн мөрөөдөл, бас онцгой мөрөөдөл байв. Библид дүрсэлсэн зүүдэндээ зүүдлэгч нь Бурханаас ирдэг гэсэн мессеж байдаг. Библийн үеийн хүмүүс Бурхан хүмүүстэй зүүдээр ярьж чадна гэж итгэдэг байв.
Библийн алдартай мөрөөдөл бол Иосефын зүүд юм. Мөн хандивлагч, талхчин хоёрын мөрөөдөл гэх мэт мөрөөдлөө тайлбарлах авьяастай байжээ. Түүнчлэн, Бурхан хүмүүст аливаа зүйлийг ойлгуулахын тулд мөрөөдлөө ашигладаг гэж Шинэ Гэрээнээс уншдаг. Анхны Христэд итгэгчдийн цуглаанд мөрөөдөл нь Ариун Сүнс ажиллаж байгаагийн шинж тэмдэг гэж үздэг байв.
Библийн үеийн мөрөөдөл
Библийн өдрүүдэд хүмүүс өнөөдөр ч гэсэн мөрөөдөж байсан. 'Мөрөөдөл бол худал'. Энэ бол сайн мэддэг мэдэгдэл бөгөөд ихэнхдээ үнэн байдаг. Мөрөөдөл нь биднийг хуурч чадна. Энэ бол одоо, гэхдээ хүмүүс үүнийг Библийн үед ч мэддэг байсан. Библи бол ухамсартай ном юм.
Энэ нь зүүд хуурахаас сэрэмжлүүлж байна. 'Өлссөн хүний мөрөөдөл шиг: тэр хоол идэхийг мөрөөддөг, гэхдээ сэрэхдээ өлссөн хэвээр байна; эсвэл цангаж, ууж байна гэж зүүдэлдэг, гэхдээ сэрсэн хэвээр цангаж, хуурайшсан хүний тухай (Исаиа 29: 8). Мөрөөдөл нь бодит байдалтай тийм ч их холбоогүй гэсэн үзэл бодлыг Номлогчийн Номноос олж болно. Үүнд: Олон хүмүүс мөрөөдөлтэй болоход хүргэдэг бөгөөд олон зүйл ярьж, мөрөөдөх, хоосон үг хэлэхэд хангалттай. (Номлогчийн үгс 5: 2, 6).
Библи дэх хар дарсан зүүд
Аймшигтай зүүд, хар дарсан зүүд нь гүн сэтгэгдэл төрүүлж чадна. Хар дарсан зүүд тухай Библид бас дурдсан байдаг. Бошиглогч Исаиа хар дарсан зүүдний тухай ярьдаггүй, харин энэ үгийг ашигладаг айдас айдас (Исаиа 29: 7). Иов бас түгшүүртэй мөрөөдөлтэй байдаг. Тэр энэ тухай ингэж хэлдэг: Учир нь би орондоо тайвширдаг гэж хэлэхэд нойр минь уй гашууг минь хөнгөвчлөх болно, тэгвэл та намайг зүүдээр цочоодог.
мөн миний харж буй зургууд намайг айлгадаг (Иов 7: 13-14).
Бурхан зүүдээр дамжуулан харилцдаг
Бурхан зүүд, үзэгдлээр дамжуулан ярьдаг .Бурхан хүмүүстэй холбоо тогтоохын тулд зүүдээ хэрхэн ашиглаж болох тухай хамгийн чухал текстүүдийн нэгийг Тооноос уншиж болно. Тэнд Бурхан Аарон, Миржам нартай хүмүүстэй хэрхэн харилцаж байгааг хэлдэг.
ЭЗЭН үүлэн дээр бууж, майхны үүдэнд зогсож, Аарон, Мириам нарыг дуудав. Тэд хоёулаа гарч ирсний дараа тэр хэлэв: Сайн сонсоорой. Хэрэв тантай хамт ЭЗЭНий бошиглогч байвал, би түүнд үзэгдлээр өөрийгөө таниулж, зүүдэндээ түүнтэй ярих болно. Гэхдээ миний бүрэн найдаж болох үйлчлэгч Мосед би өөрөөр ханддаг: Би түүнтэй оньсого биш шууд, тодорхой ярьдаг, тэр миний дүр төрхийг хардаг. Тэгвэл та миний зарц Мосед хэрхэн үг хэлж зүрхлэх вэ? N (Тооллого 12: 5-7)
Бурхан хүмүүстэй, бошиглогчидтой зүүд, үзэгдлээрээ ярьдаг. Эдгээр мөрөөдөл, алсын хараа нь үргэлж тодорхой байдаггүй тул таавар мэт тааралддаг. Мөрөөдлийг тодорхой болгох ёстой. Тэд ихэвчлэн тайлбар асуудаг. Бурхан Мосетэй өөр байдлаар харьцдаг. Бурхан зүүд, үзэгдлээр бус Мосед шууд номлодог. Мосе Израилийн ард түмний удирдагч, хувь хүний хувьд онцгой байр суурьтай байдаг.
Библи дэх зүүдний тайлбар
Библийн түүхүүд хүмүүсийн мөрөөддөг мөрөөдлийн тухай өгүүлдэг . Эдгээр мөрөөдөл нь ихэнхдээ өөрсдийгөө ярьдаггүй. Мөрөөдөл бол шийдвэрлэх ёстой оньсого шиг юм. Библийн хамгийн алдартай мөрөөдлийн тайлбарлагчдын нэг бол Иосеф юм. Тэр бас онцгой мөрөөдөл хүлээж авсан. Иосефын хоёр мөрөөдөл бол боолтныхоо өмнө бөхийдөг боолт, түүний өмнө бөхийдөг од, сарны тухай юм (Эхлэл 37: 5-11) . Тэр эдгээр мөрөөдөл нь юу гэсэн үг болохыг тэр өөрөө мэдэж байсан эсэх нь Библид бичигдээгүй байна.
Түүхийн үргэлжлэлд Иосеф зүүдээ тайлбарладаг хүн болжээ. Иосеф өгөгч, талхчин хоёрын мөрөөдлийг тайлбарлаж чадна (Эхлэл 40: 1-23) . Хожим нь тэрээр Египетийн фараонд мөрөөдлөө тайлбарлав (Эхлэл 41) . Мөрөөдлийн тайлбар нь Иосефоос гардаггүй. Иосеф өгөгч болон талхчинд хандан: Мөрөөдлийн тайлбар нь Бурханы асуудал, тийм үү? Тэр мөрөөдлөө хэзээ нэгэн цагт надад хэлээч (Эхлэл 40: 8). Иосеф Бурханы өдөөлтөөр дамжуулан мөрөөдлөө тайлбарлаж чадна .
Даниел ба хааны мөрөөдөл
Вавилоны цөллөгийн үед Небухаднезар хааны зүүдийг тайлбарласан хүн бол Даниел байв. Небухаднезар зүүдээ задлахад шүүмжлэлтэй ханддаг. Тэд зүүдээ тайлбарлаад зогсохгүй түүнд юу мөрөөдөж байснаа хэлэх ёстой гэж тэр хэлэв. Мөрөөдлийн тайлбарлагчид, илбэчид, сэтгэл татам, илбэчид түүний ордонд үүнийг хийж чадахгүй. Тэд амь насаараа айдаг. Даниел зүүд болон түүний тайлбарыг бурханлиг илчлэлтээр дамжуулан хаанд дамжуулж чадна.
Даниел хаанд юу гэж хэлснийг тодорхой хэлэв. Ухаантай хүмүүс, сэтгэл татам, илбэчин, ирээдүйн таамаглагчид ч хааны ойлгохыг хүссэн нууцыг түүнд илчилж чадахгүй. Гэхдээ нууцыг илчилдэг Бурхан тэнгэрт байдаг. Эцсийн эцэст юу болохыг тэрээр Небухаднезар хаанд мэдэгдэв. Унтах үед танд ирсэн мөрөөдөл, үзэгдлүүд нь эдгээр юм (Даниел 2: 27-28 ). Дараа нь Даниел хаанд юу мөрөөдөж байгаагаа хэлээд дараа нь Даниел зүүдээ тайлбарлав.
Үл итгэгч хүмүүсийн мөрөөдлийн тайлбар
Иосеф, Даниел хоёулаа зүүдний тайлбарыг тайлбарлахдаа өөрсдөөсөө гардаггүй, харин зүүдний тайлбар нь Бурханаас ирдэг гэдгийг хэлдэг. Түүнчлэн Библид Израилийн Бурханд итгэдэггүй хүн зүүдээ тайлбарласан түүх бий. Мөрөөдлийн тайлбарыг итгэгчдэд зориулаагүй болно. Рихтерен хотод зүүдээ тайлбарласан харийн хүний түүх байдаг. Нууцаар сонсдог шүүгч Гидеон энэ тайлбарыг сонсоод урам зориг авдаг (Шүүгчид 7: 13-15).
Мэтьюгийн сайн мэдээг мөрөөдөж байна
Бурхан зөвхөн Хуучин Гэрээнд зүүдээр дамжуулан хүмүүст ярьдаг. Шинэ Гэрээнд Иосеф бол Мэригийн сүйт залуу, дахин Иосеф бөгөөд Эзэнээс зүүдээр дамжуулан удирдамж авдаг. Евангелист Матай Бурхан Иосефтой ярьдаг дөрвөн зүүдээ дүрсэлжээ. Эхний зүүдэндээ түүнд жирэмсэн Мариаг эхнэр авахыг тушаажээ (Матай 1: 20-25).
Хоёр дахь зүүдэндээ тэрээр Мариа болон хүүхэд Есүсийн хамт Египет рүү зугтах ёстойг түүнд ойлгуулав (2: 13-15). Гурав дахь зүүдэндээ түүнд Херодын нас барсан тухай, Израильд аюулгүйгээр буцаж ирэх тухай мэдэгдэв (2: 19-20). Дараа нь дөрөв дэх зүүдэндээ Иосеф Галил уруу явахгүй байхыг анхааруулж байна (2:22). Энэ хооронд авахДорно дахины мэргэн ухаантнуудХерод руу буцаж очихгүй гэсэн тушаал бүхий мөрөөдөл (2:12). Матай сайн мэдээний төгсгөлд зүүдэндээ Есүсийн талаар маш их зовж шаналсан Пилатын эхнэрийн тухай дурдсан байдаг (Матай 27:19).
Христийн анхны сүмд мөрөөдөж байна
Есүсийг үхэж, амилсны дараа Бурханаас өөр мөрөөдөл ирдэггүй гэсэн үг биш юм. Пентекостын эхний өдөр Ариун Сүнсийг асгахад элч Петр үг хэлдэг. Тэрээр бошиглогч Иоелийн хэлсэнчлэн Ариун Сүнсний асгаралтыг тайлбарлав. Энд юу болж байгааг бошиглогч Иоел тунхагласан: Цаг хугацааны төгсгөлд би бүх хүмүүст сэтгэлээ асгах болно гэж Бурхан хэлдэг. Дараа нь таны хөвгүүд, охид эш үзүүлнэ, залуучууд үзэгдлийг, хөгшин хүмүүс мөрөөдлийн царайг харах болно.
Тийм ээ, би тэр үед бүх зарц, зарц нартаа сүнсээ асгах болно, ингэснээр тэд эш үзүүлнэ. (Үйлс 2: 16-18). Ариун Сүнсний асгаралтаар хөгшин хүмүүс мөрөөдлийн царай, залуу хүмүүсийн үзэгдлийг харах болно. Паул номлогчоор аялж байхдаа Бурханы Сүнсээр удирдуулсан. Заримдаа мөрөөдөл нь түүнд хаашаа явах ёстойг нь өгдөг байв. Тиймээс Паул Македоноос ирсэн хүнийг мөрөөддөг байв руу залгаж байна тэр: Македон руу гаталж, бидэнд туслаарай! (Үйлс 16: 9). Библийн Үйлс номонд мөрөөдөл, үзэгдлүүд нь Бурхан Ариун Сүнсээр дамжуулан сүмд байсны шинж тэмдэг юм.
Агуулга